สาระธรรมเพื่อชาวพุทธ buddha dhamma for all .....วัดพระธรรมจักร อ.บ้านบึง จ.ชลบุรี tel. 081-7629912 ......blog master: Somlak wanyo กรรมการที่ปรึกษาและผู้ประสานงานประจำประเทศไทย วัดญาณรังษี สหรัฐอเมริกา tel. 081-8307986 email: hs4dor@gmail.com ท่านที่ต้องการแปลบทความเหล่านี้เป็นภาษาต่างๆ โปรดเลือกแปลได้ที่ "แปลข้อความ" ทางหน้าเพจนี้ anyone who want to translate this blog to your own language,please do it at the end ot this page below
วันพุธที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2554
sky and life ชีวิตกับท้องฟ้า
sky and life ชีวิตกับท้องฟ้า having sky includes the cloud , the life will go on with body and mind too.
หงอนพญานาค pyanak
หงอนพญานาค หงอนพญานาค อยู่ที่พระอุโบสถวัดโพธิชัย จังหวัดหนองคาย ทางเจ้านายทางประเทศลาวได้นำมาถวายเป็นสมบัติของสงฆ์
footpath music.wmv
footpath music.wmv ดนตรีที่แสดงบนทางเท้าสพานลอยประตูน้ำ เมื่อหลายปีที่ผ่านมา แต่บัดนี้ สถานที่แห่งนี้ได้เปลี่ยนไปแล้ว นับเป็นภาพวีดีโออดีตที่บันทึกไว้เพื่อความทรงจำ
4 สัจจะกิริยะคาถา Sacca-kiriya gatha
4 สัจจะกิริยะคาถา Sacca-kiriya gatha
(Learder)
Handa mayaṃ sacca-kiriya gaṭhāyo Bhanāma se:
Let us now chant sacca-kiriya gatha.
(All)
N’atthi me saranaṃ aññaṃ,
I have no other refuge,
Buddho me saranaṃ varaṃ,
The Buddha is my foremost refuge;
Etene sacca-vajjena,
Through the speaking of this truth,
Sotthi te (me) hotu sabbadā.
May you( I) be blessed always.
N’atthi me saranaṃ aññaṃ,
I have no other refuge,
Dhammo me saranaṃ varaṃ,
The Dhamma is my foremost refuge,
Etena sacca-vajjena,
Through the speaking of this truth,
Sotthi te(me) hotu sabbadā.
May you( I ) be blessed always.
N’atthi me saranaṃ aññaṃ,
I have no other refuge,
Sangho me saranaṃ varaṃ,
The Sangha is my foremost refuge,
Etena sacca-vajjena,
Through the speaking of this truth,
Sotthi te ( me ) hotu sabbadā.
May you ( I ) be blessed always.
Ended.
(Learder)
Handa mayaṃ sacca-kiriya gaṭhāyo Bhanāma se:
Let us now chant sacca-kiriya gatha.
(All)
N’atthi me saranaṃ aññaṃ,
I have no other refuge,
Buddho me saranaṃ varaṃ,
The Buddha is my foremost refuge;
Etene sacca-vajjena,
Through the speaking of this truth,
Sotthi te (me) hotu sabbadā.
May you( I) be blessed always.
N’atthi me saranaṃ aññaṃ,
I have no other refuge,
Dhammo me saranaṃ varaṃ,
The Dhamma is my foremost refuge,
Etena sacca-vajjena,
Through the speaking of this truth,
Sotthi te(me) hotu sabbadā.
May you( I ) be blessed always.
N’atthi me saranaṃ aññaṃ,
I have no other refuge,
Sangho me saranaṃ varaṃ,
The Sangha is my foremost refuge,
Etena sacca-vajjena,
Through the speaking of this truth,
Sotthi te ( me ) hotu sabbadā.
May you ( I ) be blessed always.
Ended.
วันอังคารที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2554
3 สรณคมนปาฐะ Going to refuge
3 สรณคมนปาฐะ (บทว่าด้วยการอ้างพระรัตนตรัยเป็นที่พี่ง)
Going to refuge
(Leader)
Handa mayam tisaranagamanapathaṃ Bhanāma se
Let us now chant going to refuge.
(All)
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi,
To the Buddha for Refuge I go.
Dhammaṃ saranaṃ gacchāmi,
To the Dhamma for Refuge I go.
Sanghaṃ saranaṃ gacchāmi,
To the Sangha for Refuge I go.
Dutiyampi Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi,
A second time, to the Buddha for Refuge I go.
Dutiyampi Dhammaṃ saranaṃ gacchāmi,
A second time, to the Dhamma for Refuge I go.
Dutiyampi Sanghaṃ saranaṃ gacchāmi,
A second time, to the Sangha for Refuge I go.
Tatiyampi Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi,
A third time, to the Buddha for Refuge I go.
Tatiyampi Dhammaṃ saranaṃ gacchāmi,
A third time, to the Dhamma for Refuge I go.
Tatiyampi Sanghaṃ saranaṃ gacchāmi,
A third time, to the Sangha forRefuge I go.
ended
Going to refuge
(Leader)
Handa mayam tisaranagamanapathaṃ Bhanāma se
Let us now chant going to refuge.
(All)
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi,
To the Buddha for Refuge I go.
Dhammaṃ saranaṃ gacchāmi,
To the Dhamma for Refuge I go.
Sanghaṃ saranaṃ gacchāmi,
To the Sangha for Refuge I go.
Dutiyampi Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi,
A second time, to the Buddha for Refuge I go.
Dutiyampi Dhammaṃ saranaṃ gacchāmi,
A second time, to the Dhamma for Refuge I go.
Dutiyampi Sanghaṃ saranaṃ gacchāmi,
A second time, to the Sangha for Refuge I go.
Tatiyampi Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi,
A third time, to the Buddha for Refuge I go.
Tatiyampi Dhammaṃ saranaṃ gacchāmi,
A third time, to the Dhamma for Refuge I go.
Tatiyampi Sanghaṃ saranaṃ gacchāmi,
A third time, to the Sangha forRefuge I go.
ended
Homage to the Buddha บทสรรเสริญพระพุทธคุณ
2 ปุพพภาคนมการคาถา
(ใช้สวดหลังทำวัตรเช้าเย็น ตามความเหมาะสมของภิกษุสามเณรหรืออุบาสกอุบาสิกา)
Homage to the Buddha
(Leader)
Handa mayaṃ Buddhassa bhagavato
Pubbabhaganamakaram karoma se.
Let us now begin our preliminary homage to our Lord, the Buddha,The Exalted One.
( All)
Namo tassa Bhagavato,
Arahato,
Sammā-sambuddhassa,
Homage to the Blessed One, the Worthy One,the Rightly Self-awakened One.
( 3 times)
Ended.
(ใช้สวดหลังทำวัตรเช้าเย็น ตามความเหมาะสมของภิกษุสามเณรหรืออุบาสกอุบาสิกา)
Homage to the Buddha
(Leader)
Handa mayaṃ Buddhassa bhagavato
Pubbabhaganamakaram karoma se.
Let us now begin our preliminary homage to our Lord, the Buddha,The Exalted One.
( All)
Namo tassa Bhagavato,
Arahato,
Sammā-sambuddhassa,
Homage to the Blessed One, the Worthy One,the Rightly Self-awakened One.
( 3 times)
Ended.
ชุมนุมเทวดา An Invitation to the Devas
ภาคที่ ๒
สวดมนต์ ( เจ็ดตำนาน)
ชุมนุมเทวดา An Invitation to the Devas
Samantā cakkavālesu
Atragacchantu devatā
Saddhammaṃ muni-rajassa
Sunantu saga-mokkhadhaṃ
From around the galaxies may the devas come here. May they listen to the True Dhamma of the King of Sages,Leading to heaven & emancipation.
Sagge kāme ca rūpe
Giri-sikharatate c’antalikkhe vimāne
Dīpe ratthe ca gāme
Taruvana-gahane geha-vatthumhi khette.
Those in the heavens of sensuality & form, On peaks & mountain precipices,in palaces floating in the sky, in islands Countries, & towns, In groves of trees & Thickets, around homesites & fields.
Bhummā cayantu devā
Jala-thala-visame yakkha-gandhabba-nagā
Titthantā santike yaṃ
Muni-vara-vacanaṃ sadhavo me sunantu.
And the earth-devas, spirits, heavenly minstrels, & nagas. In water,on land, in badlands, & nearby: May They come & listen with approval.As I recite the word of the excellent Sage.
dhammassavana-kālo ayam-bhadanta.
Dhammassavana-kālo ayam-bhadanta.
Dhammassavana-kālo ayamk-bhadanta.
This is the time to listen to the Dhamma,Venerable Sirs, This is the time to listen To the Dhamma, Severable sirs. This is the time to listen to the Dhamma,Venerable Sirs.
ended
สวดมนต์ ( เจ็ดตำนาน)
ชุมนุมเทวดา An Invitation to the Devas
Samantā cakkavālesu
Atragacchantu devatā
Saddhammaṃ muni-rajassa
Sunantu saga-mokkhadhaṃ
From around the galaxies may the devas come here. May they listen to the True Dhamma of the King of Sages,Leading to heaven & emancipation.
Sagge kāme ca rūpe
Giri-sikharatate c’antalikkhe vimāne
Dīpe ratthe ca gāme
Taruvana-gahane geha-vatthumhi khette.
Those in the heavens of sensuality & form, On peaks & mountain precipices,in palaces floating in the sky, in islands Countries, & towns, In groves of trees & Thickets, around homesites & fields.
Bhummā cayantu devā
Jala-thala-visame yakkha-gandhabba-nagā
Titthantā santike yaṃ
Muni-vara-vacanaṃ sadhavo me sunantu.
And the earth-devas, spirits, heavenly minstrels, & nagas. In water,on land, in badlands, & nearby: May They come & listen with approval.As I recite the word of the excellent Sage.
dhammassavana-kālo ayam-bhadanta.
Dhammassavana-kālo ayam-bhadanta.
Dhammassavana-kālo ayamk-bhadanta.
This is the time to listen to the Dhamma,Venerable Sirs, This is the time to listen To the Dhamma, Severable sirs. This is the time to listen to the Dhamma,Venerable Sirs.
ended
กิจกรรม วัดพระธรรมจักร ๒๕๕๔
กิจกรรมของวัดพระธรรมจักร
วันที่ 14พย ๒๕๕๔
ทอดกฐิน เวลา13.00 น.
21 พย ๒๕๕๔
พิธีบูชาใหญ่ประจำปีและลอยกระทง ปิดด้วยอาบน้ำมนต์วันเพ็ญ เดือนสิบสอง
จงขอเชิญทุกท่านร่วมงาน เริ่มงานตั้งแต่เวลา19.00 น. ถึง 23 นาฬิกาเส็ดจพิธี
พระครูประกาศพุทธพากย์ มุงคำภา
วันที่ 14พย ๒๕๕๔
ทอดกฐิน เวลา13.00 น.
21 พย ๒๕๕๔
พิธีบูชาใหญ่ประจำปีและลอยกระทง ปิดด้วยอาบน้ำมนต์วันเพ็ญ เดือนสิบสอง
จงขอเชิญทุกท่านร่วมงาน เริ่มงานตั้งแต่เวลา19.00 น. ถึง 23 นาฬิกาเส็ดจพิธี
พระครูประกาศพุทธพากย์ มุงคำภา
วันจันทร์ที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2554
วันอาทิตย์ที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2554
hulusi ปี่น้ำเตา หรือขลุ่ยน้ำเต้า
hulusi เป็นปี่น้ำเต้า จากสาธารณรัฐประชาชนจีน ต้นกำเนิดมาจากดนตรีที่ไทลื้อใช้อยู่โดยทั่วไปแถวมณฑลยูนนานโดยเฉพาะสิบสองปันนา
เป็นเครื่องดนตรีพื้นเมืองที่หนุ่มใช้เป่าจีบสาวในสมัยโบราณของไทลื้อ
เป็นเครื่องดนตรีพื้นเมืองที่หนุ่มใช้เป่าจีบสาวในสมัยโบราณของไทลื้อ
วันเสาร์ที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2554
วันพุธที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2554
คำนำเรื่องหนังสือ โอวาทสี่พรรษา
คำนำ
โอวาท ๔ พรรษา เป็นการบันทึกพระธรรมเทศนาของท่านพ่อลี ธมฺมธโร ด้วยการจดบันทึก
ของแม่ชี อรุณ อภิวัณณา แห่งวัดอโศการาม ได้เริมบันทึกไว้ตั้งแต่เมื่อวันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๐๐
โดยมีคำชี้แจงของท่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ดังต่อไปนี้
คำชี้แจง
หนังสือเล่มนี้ คือ โอวาทของ พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร รวม ๔ พรรษา ซึ่งได้มีผู้จำคำของท่านมาเรียบเรียงไว้ เป็นหนังสือ ๕ เล่ม คือ
๑ อนุสรณ์ท้ายพรรษา
๒ อานาปานุสรณ์ตอนต้น
๓ พระธรรมเทศนาบนหอเขียว
๔ อานาปาน์พรรษาที่ ๔
๕ สมถภาวนา-อานาปานนวิธี
ในการรวมหนังสือเล่มเล็กๆ ๕ เล่ม ให้เป็นเล่มเดียวกันนี้ ก็เพื่อประสงค์จะรักษาคำสั่งสอนของท่านไว้มิให้กระจัดกระจาย อันจะหาอ่านได้ยากในเวลาต่อไปข้างหน้า
มธุรปาณิกา
อภิวณฺณาศรม วัดอโศการาม
๒๐ กันยายน ๒๕๐๐
โอวาท ๔ พรรษา เป็นการบันทึกพระธรรมเทศนาของท่านพ่อลี ธมฺมธโร ด้วยการจดบันทึก
ของแม่ชี อรุณ อภิวัณณา แห่งวัดอโศการาม ได้เริมบันทึกไว้ตั้งแต่เมื่อวันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๐๐
โดยมีคำชี้แจงของท่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ดังต่อไปนี้
คำชี้แจง
หนังสือเล่มนี้ คือ โอวาทของ พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร รวม ๔ พรรษา ซึ่งได้มีผู้จำคำของท่านมาเรียบเรียงไว้ เป็นหนังสือ ๕ เล่ม คือ
๑ อนุสรณ์ท้ายพรรษา
๒ อานาปานุสรณ์ตอนต้น
๓ พระธรรมเทศนาบนหอเขียว
๔ อานาปาน์พรรษาที่ ๔
๕ สมถภาวนา-อานาปานนวิธี
ในการรวมหนังสือเล่มเล็กๆ ๕ เล่ม ให้เป็นเล่มเดียวกันนี้ ก็เพื่อประสงค์จะรักษาคำสั่งสอนของท่านไว้มิให้กระจัดกระจาย อันจะหาอ่านได้ยากในเวลาต่อไปข้างหน้า
มธุรปาณิกา
อภิวณฺณาศรม วัดอโศการาม
๒๐ กันยายน ๒๕๐๐
คำบูชาพระและขอขมาพระรัตนตรัย
คำบูชาพระและขอขมาพระรัตนตรัย
ก่อนจะเริ่มนั่งสมาธิ ท่านอาจารย์ได้นำให้พวกเราเหล่าพุทธบริษัททั้งหลาย ถวายประทีป
ธูปเทียน ดอกไม้ เครื่องสักการบูชาแด่พระรัตนตรัย ว่าดังนี้
อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ภควา, พุทฺธํ ภควนฺตํ อภิวาเทมิ. ( กราบ)
สฺวากฺขาโต ภควตา ธมฺโม,ธมฺมํ นมสฺสามิ ( กราบ)
สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ,สงฺฆํ นมามิ ( กราบ)
พุทฺธปูชา มหาเตชวนฺโต ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอถวายบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้มี
เดชานุภาพอันยิ่งใหญ่ล่วงเสียซึ่งอำนาจของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอถวาย
บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น เพราะฉะนั้น การบูชาจึงเป็นเหตุนำมาซึ่งเดชานุภาพ
อันยิ่งใหญ่.
ธมฺมปูชา มหปฺปญฺโญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอถวายบูชาพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อันเป็นบ่อเกิดแห่งสติปัญญาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอถวายบูชาพระธรรมเหล่านั้น เพราะฉะนั้น การบูชาจึงเป็นเหตุนำมาซึ่งสติปัญญาอันยิ่งใหญ่.
สงฺฆปูชา มหาโภควโห ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอถวายบูชาพระสงฆ์สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ปฏิบัติชอบแล้วด้วย กาย วาจา ใจ และเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งโภคทรัพย์ทั้งหลายมีอริยทรัพย์เป็นต้น ข้าพเจ้าขอถวายบูชาพระสงฆ์หมู่นั้น เพราะฉะนั้น การบูชาจึงเป็นเหตุนำมาซึ่งโภคทรัพย์สมบัติอันยิ่งใหญ่.
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส. ( ๓ หน)
รตนตฺตเย ปมาเทน ทฺวารตเยน กตํ สพฺพํ อปราธํ ขมตุ โน ภนฺเตฯ
ปริสุทฺโธ อหํ ภนฺเต. ปริสุทฺโธติ มํ พุทฺโธ ธมฺโม สงฺโฆ ธาเรตุ.(ให้ชำระศีลของตนให้บริสุทธิ์)
พุทฺธํ ธมฺมํ สงฺฆํ ชีวิตํ ยาว นิพฺพานํ สรณํ คจฺฉามิฯ ( กราบลง ๓ หน แล้ให้นั่งสมาธิเจริญภาวนาด้วยคำ “ พุทโธ” เป็นอารมณ์)
ก่อนจะเริ่มนั่งสมาธิ ท่านอาจารย์ได้นำให้พวกเราเหล่าพุทธบริษัททั้งหลาย ถวายประทีป
ธูปเทียน ดอกไม้ เครื่องสักการบูชาแด่พระรัตนตรัย ว่าดังนี้
อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ภควา, พุทฺธํ ภควนฺตํ อภิวาเทมิ. ( กราบ)
สฺวากฺขาโต ภควตา ธมฺโม,ธมฺมํ นมสฺสามิ ( กราบ)
สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ,สงฺฆํ นมามิ ( กราบ)
พุทฺธปูชา มหาเตชวนฺโต ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอถวายบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้มี
เดชานุภาพอันยิ่งใหญ่ล่วงเสียซึ่งอำนาจของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอถวาย
บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น เพราะฉะนั้น การบูชาจึงเป็นเหตุนำมาซึ่งเดชานุภาพ
อันยิ่งใหญ่.
ธมฺมปูชา มหปฺปญฺโญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอถวายบูชาพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อันเป็นบ่อเกิดแห่งสติปัญญาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอถวายบูชาพระธรรมเหล่านั้น เพราะฉะนั้น การบูชาจึงเป็นเหตุนำมาซึ่งสติปัญญาอันยิ่งใหญ่.
สงฺฆปูชา มหาโภควโห ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอถวายบูชาพระสงฆ์สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ปฏิบัติชอบแล้วด้วย กาย วาจา ใจ และเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งโภคทรัพย์ทั้งหลายมีอริยทรัพย์เป็นต้น ข้าพเจ้าขอถวายบูชาพระสงฆ์หมู่นั้น เพราะฉะนั้น การบูชาจึงเป็นเหตุนำมาซึ่งโภคทรัพย์สมบัติอันยิ่งใหญ่.
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส. ( ๓ หน)
รตนตฺตเย ปมาเทน ทฺวารตเยน กตํ สพฺพํ อปราธํ ขมตุ โน ภนฺเตฯ
ปริสุทฺโธ อหํ ภนฺเต. ปริสุทฺโธติ มํ พุทฺโธ ธมฺโม สงฺโฆ ธาเรตุ.(ให้ชำระศีลของตนให้บริสุทธิ์)
พุทฺธํ ธมฺมํ สงฺฆํ ชีวิตํ ยาว นิพฺพานํ สรณํ คจฺฉามิฯ ( กราบลง ๓ หน แล้ให้นั่งสมาธิเจริญภาวนาด้วยคำ “ พุทโธ” เป็นอารมณ์)
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)



