give the 5 precept to the meditater

พระอาจารย์พระครูประกาศพุทธพากย์อนุโมทนาแก่อมหาอุบาสกเมืองเชียงรุ่งในการเข้ากรรมฐานภาวนา ณ วิหารวัดเชียงป้อม เชียงรุ่ง สิบสองปันนา ยูนนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน ven.prakrupakasbuddhapak give the 5 precepts to the lay 
buddhist followers in jingpom temple hall,jinghong,xishangbanna,yunnan,china

เตรียมเครื่องไทยทาน เชียงรุ่ง donation preparing

ชาวจีนไทลื้อ เตรียมเครื่องทาน เพื่อถวายในพิธีถวายพระประธานประจำโบสถ์วัดเชียงป้อม เมืองเชียงรุ่ง สิบสองปันนา มณฑลยูนนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน  vdo preparing of donation to support building of the temple hall in jingpom temple,jinghong,xishuangbanna,yunnan,china on 17-2-2013 by dai people.

เตรียมพื้นที่เพื่อทำพิธีถวายพระประธาน ger ready

ชาวจีนไทลื้อ เตรียมพื้นที่เพิื่อทำพิธีถวายพระประธานพร­ะพุทธเชียงแสนที่อัญเชิญมาจากประเทศไทย โดยพระอาจารย์พระครูประกาศพุทธพากย์และคณะ­ศิษยานุศิษย์ dai people is preparing to get ready in the Buddha image giving brought from Thailand to China at jingpom temple,jinghong,xishuangbanna,yunnan,china

ทำวัตรในพิธีถวายพระประธานโบสถ์วัดเชียงป้อม chanting

พระอาจารย์พระครูประกาศพุทธพากย์นำทำวัตรในโบสถ์วัดเชียงป้อมต่อหน้าพระประธาน พระพุทธเชียงแสนที่อัญเชิญมาประดิษฐานเพื่อเชื่อมสัมพันธไมตรีระหว่างไทยและจีนให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น เหล่าพุทธศาสนิกชนชาวจีนต่างชื่นชมโสมนัสยิ่ง ในเมตตาของพระอาจารย์มนการไปเยี่ยมเยือนแต่ละครั้ง ven.prakruprakasbuddhapak lead the monks and dai people doing evening chanting at jingpom temple,jinghong,xishuangbanna,yunnan,china on 17-2-2013

บ่อน้ำไทลื้อ dai pond

บ่อน้ำไทลื้อมีเอกลักษณ์แตกต่างจากบ่อน้ำทั่วไปตรงที่มีอาคารครอบบ่อน้ำไว้ มีทางเข้าตักน้ำทางเดียว เชียงรุ่ง สิบสองปันนา ยูนนาน จีน
dai pond differed from the pond of other people because the dai pond built the cover opened only one side for people who want water come to collect it explaned by ven.tukong as in the vdo presentation.

พระพุทธเชียงแสน พระประธานโบสถ์วัดเชียงป้อม

พระพุทธเชียงแสน สร้างขึ้นเพื่อเป็นพรนะประธานโบสถ์วัดเชีย­งป้อม ต.กาดทราย อ.เชียงรุ่ง จ.สิบสองปันนา มณฑลยูนนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน เพื่อส่งเสริมมิตรภาพและความเป็นพี่น้องกั­นระหว่างไทยและจีน ตามคำอาราธาของตุ๊เจ้าขง เจ้าอาวาสวัดเชียงป้อม สิบสองปันนา พระอาจารย์ได้ดำเนินการให้ความอุปถัมภ์ตาม­กำลังความสามารถมาโดยลำดับ

รำถวายพระพุทธเชียงแสน

เหล่าสตรีเมืองเชียงรุ่งขอรำถวายเป็นพุทธบูชา ๑๗ มกราคม ๒๕๕๖

รำบูชาพระพุทธเชียงแสน ที่เชียงรุ่ง

ไม่เป็นที่น่าสงสัยเลยว่าทำไมเทพธิดาในสวร­รค์จึงมีจำนวนมาก จะเห็นได้จากการบำเพ็ญบุญที่ปรากฏต่อหน้าเ­ราอยู่ในขณะนี้ ว่าเหล่าาสตรีและบุรุษมีมากน้อยแตกต่างกัน­อย่างไร

พระพุทธเชียงแสนสร้างขึ้นและทำการหล่อที่วัดพระธรรมจักร

 บ้านบึง ชลบุรี โดยพระอาจารย์พระครูประกาศพุทธพากย์พร้อมด้วย

คณะศิษยานุศิษย์เพื่อนำมาประดิษฐานเป็นพระประธานในโบสถ์ วัด

เชียงป้อม เมืองเชียงรุ่ง สิบสองปันนา ยูนนาน สาธารณรัฐประชาชน

จีน

วัดปาเชตย์

รณรงค์ต่อต้านโรคเอดส์ใน สิบสองปันนา โดยพุทธสมาคมมณฑลยูนนาน สาขาสิบสองปันนา โดยคณะสงฆ์วัดปาเชต์มหาราชฐาน มีคำราปรภและบทเพลงที่ผมได้รับมาเมื่อคราวติดตามพระอาจารย์พระครูประกาศพุทธพากย์ไปเยี่ยมพุทธศาสนิกชนเมืองเชียงรุ่ง สิบสองปันนา สาธารณรัฐประชาชนจีน แสดงให้เราได้ทราบถึงความเกี่ยวพันธ์กันอย่างต่อเนื่องระหว่างคนไทย เริ่มต้นตั้งแต่อาณาจักรหนองแส (คุนหมิง) โดยมีท่านขุนบรมราชาธิราชเรื่อยมา ถึง สิงสองจุไทย สิบสองปันนา ล้านช้าง ล้านนา ถึงเชียงแสน อยุธยาตามลำดับ โดยทำให้เราได้ทราบถึงภาษาดั้งเดิมของไทยที่วิวัฒนาการมาถึงยุตปัจจุบัน

ven.prakru siridhammavites

พระครูสิริธรรมวิเทศ เชียงรุ่ง สิบสองปันนา ยูนนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน ven.phrakru siridhammavites in jinghong,xishuangbanna,yunnan,china 17-2-2013

ภาพสวดมนต์วัดพระธรรมจักร

คาถาชินบัญชร

คาถาชินบัญชร

๑ ชะยาสะนาคะตา พุทธา                                สมเด็จพระนราสภสัมมาสัมพุทธเจ้าเหล่าใด ขณะที่

เชตะวา มารัง สะวาหะนัง                                ประทับอยู่ณ พระแท่นพุทธชัยอาสน์ ทรงได้รับชัยชนะ

แก่พระยามาราธิราช

จะตุสัจจานัง ระสัง                                          กับทั้งหมู่บริวารแล้ว ได้ตรัสรู้ ดื่มรสพระจตุราริยสัจ

อันประเสริฐ

เย ปิวิงสุ นะราสะภา                                        สมดังพุทธประสงค์

๒ ตัณหังกะราทะโย พุทธา                              ขออัญเชิญพระบรมนายกสัมมาสัมพุทธเจ้าเหล่านั้น

อัฏฐะวีสะติ นายะกา                                        ซึ่งล้วนแต่เป็นผู้ยิ่งใหญ่กว่ามุนีทั้งปวงรวมกัน

๒๘ พระองค์ มีสมเด็จ

สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง                                   พระตัณหังกรสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้น จงเสด็จมาอยู่

 ณ เบื้องบน

มัตถะเก เต มุนิสสะรา                                      จอมขวัญของข้าพระพุทธเจ้า

๓ สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง                                  ขออัญเชิญสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจงเสด็จมาสถิตอยู่

พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน                                 เบื้องบนศีรษะของข้าพระพุทธเจ้า ขออัญเชิญพระธรรม

สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง                                   จงมาสถิตในดวงเนตรของข้าพระพุทธเจ้า

ขออัญเชิญพระอริยสงฆ์ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่ง

อุเร สัพพะคุณากะโร                                        คุณงามความดีทั้งปวง จงมาสถิตอยู่

ณ อุระประเทศของข้าพระพุทธเจ้า

๔ หะทะเย เม อะนุรุทโธ                                  ขออาราธนาพระอนุรุทธเถรเจ้า จงมาสถิต

อยู่ในดวงใจของข้า     

สารีปุตโต จะ ทักขิเณ                                       พระสารีบุตรเถรเจ้าจงมาสถิตอยู่ ณ เบื้องขวา

โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง                               พระอัญญาโกณฑัญญะเถรเจ้าจงมาสถิต

ณ ส่วนเบื้องหลังพระมหาโมคคัลลานเถรเจ้า

อุภาสุง วาะมโสตะเก                                        จงมาสถิต ณ ส่วนเบื้องซ้าย

๕ ทักขิเณ สะวะเน                                           ขออาราธนาพระอานนทเถรเจ้า และพระราหุลเถรเจ้า

อาสุง อานันทะราหุโล                                      จงมาสถิต ณ โสตช้างขวา และขออาราธนา

กัสสะโป จะ มะหานาโม                                   พระกัสสปะเถรเจ้าและพระมหานามเถรเจ้าจงมาสถิต

อุภาสุง วามะโสตะเก                                        อยู่ ณ โสตข้างขวาของข้าพระพุทธเจ้า

๖ เกสันเต ปิฏฐิภาคัสมิง                                  ขออัญเชิญสมเด็จพระโสภิตสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็น

สุริโย วะ ปะภังกะโร                                         มหามุนีชั้นยอดเยี่ยม ทรงเต็มเปี่ยมด้วยพระพุทธสิริ

นิสินโน สิริสัมปันโน                                        ทรงมีรัศมีแจ่มจ้าดุจดวงอาทิตย์ จงมาสถิต

โสภิโต มุนิปังคะโว                                          ณ ชายผมเบื้องหลังของข้าพระพุทธเจ้า

๗ กุมาระกัสสะโป เถโร                                    ขออาราธนาพระกุมารกัสสปเถรเจ้า ซึ่งเป็น

มะเหสี จิตตะวาทะโก                                       ผู้แสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่ มีวาจาอันไพเราะเป็น

โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง                                  บ่อเกิดแห่งคุณงามความดีจงมาสถิตอยู่ที่ปาก

ปะติฏฐาสิ คุณากะโร                                       ของข้าพระพุทธ้เจ้าเป็นนิจนิรันดร์

๘ ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ                                  ขออาราธนาพระมหาเถรเจ้าทั้ง ๕ พระองค์เหล่านี้คือ

อุปาลี นันทะสีวะลี                                           พระอุบาลีเถรเจ้า พระปุณณเถรเจ้า พระนันทเถรเจ้า

เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา                                     พระสีวลีเถรเจ้า จงมาบังเกิดเป็นริ้วรอยอยู่

นะลาเฏ ตีละกา มะมะ                                      ณ ที่ตรงหน้าผากของข้าพระพุทธเจ้า

๙ เสสาสีติ มะหาเถรา                                       ขออาราธนาหมู่พุทธชิโนรส ชั้นพระมหาเถรเจ้าทั้ง

วิชิตา ชินะสาวะกา                                          ๘๐ พระองค์ ซึ่งล้วนแต่เป็นผู้ชนะข้าศึกคือกิเลส

เอเตสีติ มะหาเถรา                                           รุ่งเรืองงดงามอยู่ด้วยศีล

ชิตะวันโต ชิโนระสา                                        จงมาสถิตดำรงอยู่

ชะลันตา สีละเตเชนะ                                       ทั่วอวัยวะน้อยใหญ่

อังคะมังสุ สัณฐิตา                                           ของข้าพระพุทธเจ้า

๑๐ ระตะนัง ปุระโต อาสิ                                  ขอพระรัตนสูตร จงมาสถิตอยู่ ณ ส่วนเบื้องหลังของ

ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง                                   ข้าพระพุทธเจ้า พระเมตตาสูตรจงมาอยู่

ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ                                                ณ ส่วนเบื้องขวาพระธชัคคสูตร จงมาอยู่ ณ ส่วน

วาเม อังคุลิมาละกัง                                          เบื้องหลัง พระอังคุลิมาลสูตรจงมาอยู่ ณ ส่วนเบื้องซ้าย

๑๑ ขันธะโมระปริตตัญจะ                                ขอพระขันธปริต พระโมรปริตร

อาฏานาฏิยะสุตตะกัง                                      และพระอาฏานาฏิยสูตรจงสำเร็จเป็นหลังคากางกั้น

อากาเส ฉะทะนัง อาสิ                                      อยู่เบื้องบน-อากาศ พระปริตรและพระสูตรที่เหลือจาก

เสสา ปาการะสัณฐิตา                                       นี้ จงสำเร็จเป็นกำแพงล้อมรอบ

๑๒ ชินะนายาวะระสังยุตตา                            พระผู้ชนะทั้งหลาย ผู้ประกอบพร้อมด้วยกำลังต่างๆ

สัตตะปาการะลังกะตา                                     ประดับเป็นกำแพง ๗ ชั้น อาพาธทั้งหลาย เกิด

แต่ลมและดีกำเริบ

วาตะปิตตาทิสัญชาตา                                     เป็นต้นเหตุอุปัทวะทั้งหลายทั้งภายนิอกภายใน

พาหิรัชฌัตตุปัททะวา                                      จงถึงความพินาศไปไม่เหลือด้วยเดชแห่งพระพุทธเจ้า

ผู้ชนะไม่มีวันสิ้นสุด

๑๓ อะเสสา วินะยัง ยันตุ                                 เมื่อข้าพเจ้ากล่าวบัญชรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

อะนันตะชินะเตชะสา                                      ตามกิจของตนทุกเมื่อ ขอพระพุทธเจ้าผู้เป็นมหาบุรุษ

อันประเสริฐเหล่านั้นทั้งหมด

วะสะโต เม สะกิจเจนะ                                     จงอภิบาลข้าพเจ้า ผู้อยู่ในท่ามกลางแห่งบัญชร

ของพระพุทธชินเจ้า

สะทา สัทพุทธะปัญชะเร                                 (อันกว้างใหญ่) ดุจพื้นปฐพีทุกเมื่อ

๑๔ ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ                               ด้วยประการฉะนี้ เป็นอันว่าข้าพเจ้าได้คุ้มครอง

วิหะรันตัง มะหีตะเล                                        รักษาตนได้ด้วยดีแล้ว และด้วยอานุภาพของสมเด็จ

สะทา ปาเลนตุ มัง                                            พระชินสัมมาสัมพุทธเจ้าขอให้ข้าพระพุทธเจ้า

สัพเพ เต มหาปุริสาสะภา                                จงมีชัยชนะแก่อุปัทวะทั้งปวง

๑๕ อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข                    ด้วยอานุภาพของพระธรรมเจ้า ขอให้ข้าพระพุทธเจ้า

ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ     จงมีชัยชนะแก่หมู่อริศัตรูทั้งปวง ด้วยอานุภาพแห่ง

ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย        พระอริยสงฆ์ ขอให้เข้าพระพุทธเจ้าจงมีชัยชนะแก่

สัทธัมมานุภาเวนะปาลิโต                                อันตรายทังปวง  ข้าพระพุทธเจ้าเป็นผู้มีอานุภาพแห่ง

จะรามิ ชินะปัญชะเรติ.                                    พระธรรมคุ้มครองรักษาไว้ จะประพฤติปฏิบัติอยุ่ใน

                                                                        ขอบเขตกองธรรมของสมเด็จพระชินสัมมาสัมพุทธเจ้า

                                                                        ตลอดไป ฉะนี้